آيا در ميان اصحاب امام زمان زن نيز وجود دارد؟

از برخي روايات استفاده مي شود كه در ميان اصحاب حضرت مهدي تعدادي زن وجود دارد:

نعماني از امام باقر نقل كرده كه فرمود: به خدا سوگند! سيصد و اندي خواهند آمد و پنجاه نفر زن نيز در ميان آنان است.(الغيبه، نعماني، ص ۲۷۹)

مفضل بن عمر مي گويد: امام صادق فرمود: همراه حضرت قائم سيزده زن هستند. عرض كردم: آنان چه مي كنند و چه نقشي خواهند داشت؟ حضرت فرمود: زخمي ها را مداوا مي كنند و از بيماران پرستاري مي نمايند، همچنان كه همراه رسول خدا بودند.(دلائل الامامه، ص ۲۵۹)

آيا ياران زن حضرت از جمله ۳۱۳ نفرند؟

مطابق برخي از روايات پنجاه نفري كه از زنان در ركاب حضرت مهدي هستند از ميان ۳۱۳ نفر ياران خاص حضرتند:

جابربن يزيد جعفي ضمن حديث مفصلي از امام باقر در بيان برخي نشانه هاي ظهور نقل كرده كه فرمود:

ويجيء والله ثلاثمائه و بضعه عشر رجالاً فيهم خمسون امرأه يجتمعون بمكّه: به خدا سوكند! سيصدو بالاتر از ده نفر مي آيند كه پنجاه نفر از اين عده زن هستند و در مكه كنار يكديگر جمع خواهند شد.(مجمع الزوائد، ج ۷، ص۳۱۵)

از كلمه فيهم كه در روايت آمده است استفاده مي شود كه اين پنجاه زن از جمله ي ۳۱۳ نفرند. و تعبير به رجلاً به جهت تغليب است. همان گونه كه در آيه تطهير ضمير كم كه براي جمع مخاطب مذكر است به كار رفته و به طور حتم حضرت زهرا نيز مشمول آيه است و اگر مقصود امام از وجود آن پنجاه زن، همراهي آنان با ۳۱۳ نفر بود بايد از تعبير (معهم) استفاده مي كرد، نه (فيهم) و اگر اشكال شود كه پس چرا اسامي اين پنجاه نفر در بين نام ۳۱۳ نفر نيامده است؟ در جواب گوييم: با مراجعه به رواياتي كه اسامي ياران خاص حضرت را ذكر كرده اند، پي مي بريم كه نام همه ۳۱۳ نفر نيامده است و لذا ممكن است بقيه آنان از زنان باشند كه به جهت خاصي نام آنان برده نشده است.*

*موعود شناسي و پاسخ به شبهات/ علي اصغر دواني/ ص ۵۹۳

اصحاب امام زمان بعد از ظهور از ۱۰هزار نفر کمتر نیست. محمد بن مسلم از امام باقر نقل می کند که فرمود: هرگاه برای حضرت مهدی ۱۰هزار مرد جمع شد، پس در روی زمین معبودی به جز خدا باقی نمی ماند.(اعلام الوری، ص۴۳۳)

در اینکه مقصود از این روایات و روایاتی که اصحاب حضرت را ۳۱۳ نفر معین کرده چیست چند احتمال است:

۱- دو دسته کردن اصحاب حضرت به جهت اختلاف در درجات اخلاص آنها است، به این نحو که ۳۱۳ نفر از آنها در کمال درجه اخلاص اند، و بقیه تا ۱۰هزار نفر در مرتبه ای پایین ترند.

۲- اختلاف دو دسته در سرعت ملحق شدن آنها و رسیدن آنها به حضرت مهدی است، به این نحو که ۳۱۳ نفر از دیگران زودتر به حضرت ملحق می شوند.

۳- اختلاف در سرعت ایمان و بیعت نمودن با حضرت است.

۴- اختلاف در دفاع نمودن از حضرت باشد به این معنا که ۳۱۳ نفر اولین دسته ای است که حضرت را یاری خواهند نمود.

۵- اختلاف به لحاظ وظایف و کارهایی است که به جهت اختلاف درجات اصحاب به آنها محول خواهد شد، مثلا ۳۱۳ نفر از فرماندهان و رئیسانند، برخلاف بقیه افراد.*

*موعودشناسی و پاسخ به شبهات/ علی اصغر رضوانی/ ص ۵۸۹

سزاوار است عموم مومنین و مومنات در شب عزیز نیمه شعبان پس از قرائت سوره یس و اهدای آن به آستان مقدس ولی عصر و خواندن زیارت سلام علی آل یس راس ساعت ۲۳ همگی دعای فرج را بخوانند و تعجیل ظهور مولود نیمه شعبان را از خداوند درخواست کنند

دعای همگانی بالاخص در شب مبارک نیمه شعبان بسیار تاثیرگذار است امید است که فرج آن حضرت محقق گردد

اعمال عبادی شب نیمه شعبان:

۱- غسل

۲- احیای شب

۳- زیارت امام حسین

۴- خواندن صلوات شعبانیه که هر روز در وقت زوال خوانده می شود.

۵- خواندن دعا سجده کردن و گفتن ذکرهای آن

۶- خواندن دعای کمیل: اولین بار دستور خواند دعای کمیل در شب نیمه شعبان داده شد

شیخ حر عاملی از بزرگان اصحاب، نقل می کند که امام صادق فرمود: شبی که حضرت قائم در آن متولد شد، هیچ نوزادی در آن شب متولد نمی شود مگر این که مومن خواهد شد و اگر در سرزمین کفر متولد گردد، خداوند او را به برکت امام مهدی به سوی ایمان منتقل می سازد. (توضیح المقاصد شیخ بهائی، ص532)

در روایات فضیلت های بسیاری برای عبادت و راز و نیاز در شب و روز خجسته نیمه شعبان برشمرده شده است و این خود تمثیل زیبایی است از این موضوع که: برای رسیدن به صبح وصال موعود باید شب وصل با خدا را پشت سر گذاشت، و تا زمانی که منتظر عمر خویش را در طریق کسب صلاح طی نکند نمی تواند شاهد ظهور مصلح موعود باشد.

طبق روایات، شب نیمه شعبان از شب های قدر است و خداوند در آن، زمان مرگ را ثبت و روزی های یک سال را تقسیم می کند و همه آن چه را که در طول سال واقع می شود، مقدر می نماید امیرالمومنین علی(ع) در روایتی در فضیلت شب نیمه شعبان می فرماید: در شگفتم از کسی که چهار شب از سال را به بیهودگی بگذراند؛ شب عید فطر، شب عید قربان، شب نیمه شعبان و اولین شب از ماه رجب.(محمد باقر مجلسي، تفسیرالمیزان، ج94 ص87)

رسول اکرم فرمود: شب نیمه شعبان جبرئیل بر من نازل شد و فرمود: ای محمد در چنین شبی خوابیده ای؟ گفتم: این شب چه شبی است؟ فرمود: شب نیمه شعبان است برخیز، مرا بلند کرد و به بقیع برد و سپس فرمود: سرت را بلند کن زیرا در این شب درهای رحمت خدا در آسمان به روی بندگان باز است همچنین درِرضوان، درِ مغفرت، درِ فضل، درِ توبه، درِ نعمت، درِ سخاوت و درِ احسان باز است. خداوند به عدد پشم ها و موهای چرندگان در این شب گنه کاران را آزاد می کند، پایان عمرها در این شب، تعیین می گردد رزق های یک سال در این شب تقسیم می شود و حوادث یک سال در این شب معین می گردد. ای محمد کسی که این شب را با تکبیر و تسبیح و تهلیل و دعا و نماز و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار به سر برد، بهشت منزل و سرای اوست و خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد

نیمه شعبان شبی است که کسی دعا نمی کند مگر این که مستجاب می شود، کسی چیزی نمی خواهد مگر این که به او داده شود کسی درخواست مغفرت و بخشش نمی کند مگر این که بخشیده شود